历史上没有薛金莲这个人物，所以也不能陪着父亲出征，这些都是民间虚构的艺术形象，只能当做茶余饭后的谈资，不能认为这就是历史。小说中的形象和真实历史人物还是有很大差别的，要讲这两者分清楚。
根据小说中的记载，她和薛丁山是龙凤胎，都是薛仁贵与柳金花的孩子。薛金莲虽然是女儿身，但是没有像封建时代的大家闺秀那般学习琴棋书画，而是喜欢练武，聪明贤惠，爱替人打抱不平，武艺出众。
但是历史上薛仁贵只有五个孩子，这五个都是男孩，没有女子，并且这五个人中没有叫薛丁山的男子，所以从这里可以断定，小说中的薛丁山和薛金莲都是民间艺术中虚构的形象，历史上并不存在。
薛丁山在历史上还有原型，那就是薛仁贵的大儿子薛讷，薛讷的生平和薛丁山的有许多相似之处，可能这就是民间艺术家的灵感来源。但是历史上并没有薛金莲的原型，唐朝时期虽然民风比较开放，但是女子从军这种事情还是非常罕见的，所以在薛仁贵时期并没有有关哪个将门之女从军的记载，更加没有女性在战场上建功立业的记录，可见当时的女性受压迫还是很严重的。
虽然历史上没有薛金莲这个巾帼英雄，但是从小说中刻画的形象来看，民间艺术家对封建时代女性受压迫非常不满，包括薛金莲在内的封建女将都是封建时代的女性对美好生活的憧憬。
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