我国现代对刀具有着非常严厉的规定，根据《控制刀具确定规范》，匕首、三棱刀、弹簧刀和其它相似的刀，佩戴、出产、经销都是需求批准和存案的，不过咱们却常常在影视剧和小说中看到古代大侠们“扛着大刀”上街的场景，都知道刀是“利器”，是揭竿起义必需品，为什么朝廷会答应布衣随意具有和运用？古代不控制刀具吗？
其实并不是，古代也对刀具进行过控制，先秦时期礼崩乐坏暂时不论，秦朝关于刀具的控制堪称恐惧，从《过秦论》一句“收全国之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱全国之民”就可看出，秦朝其实早就意识到了刀具关于朝廷稳固的重要性，和拿在百姓手中时关于自己的威胁力。
之后的汉代沿袭秦朝制度，隋朝又在两个朝代进步行了发展，控制刀具的类型直接涉及到日常日子所用的铁叉等，宋朝时则直接从刀具扩展到了“兵器”的范围，赵匡胤就颁布了禁令，都城汴梁制止私人具有任何兵器，在岭南或一些刚克复或者刚刚平定的地区，控制则会更严厉，少数民族的兵器也被算作是违禁品。
可后来我们也都知道了，秦朝还是被陈胜吴广揭竿而起，他们揭竿的本钱便是广铸兵器，各朝各代也不是没有大规模农民起义事件，而这是由于事实上古代兵器控制严厉来说应该分为两种：一
个是冷兵器的办理，也便是普遍意义上的“刀具”的办理；第二个是“军用装备”的办理，也便是战场上具有大范围杀伤力和维护作用的兵器。
对“刀具”的办理前面现已进行过部分的论述，信任我们也都发现了历朝历代关于刀具的办理都是“有制止，无惩罚，区别对待”：秦朝广纳全国兵器，可其时战场上的兵器和冷兵器区别不大；隋朝尽管说连日常日子的刀具都管，可控制日子所用刀具简直是想入非非；宋朝的办理一看就不是全面制止，只是部分地区。
但办理“军用装备”就很不相同了，汉朝时对待对甲胄和车马非常严肃，是士大夫犯法与庶民同罪，其时就有曾平定过七王之乱的周亚夫，其儿子私用500副甲胄被汉武帝治罪，他求告无门之下绝食而死；唐朝则直接确定弓箭、刀、木盾等能够用，甲胄、马胄、弩弓、矛槊用了要罚抄家或绞刑。那是什么原因造成了这种“禁甲不禁兵”的情况？
首先这里强调一下“禁甲不禁兵”，不单纯指“甲”和“兵”，而是以甲为首的高级军用装备，和以刀为首的各种冷兵器。“甲胄”不能被私藏，当然还是在于它真的“恐惧”——恐惧的防护能力，俗话说“一甲顶三弩，三甲进地府”，具有它尽管不至于毫发无伤，但生存概率会大幅度上升，能最大限度的减少人员丢失，这也是扩展
战争赢面最根底的考量。
比如说春秋先轸，这位我国历史上首位有元帅头衔和元帅战绩的军事家，公元前628年全歼秦军后，俘虏了3名秦国的将士，成果被晋襄公相信了母亲的几句话之后，给放归秦国了，先轸怒发冲冠，斥责晋襄公，走时还吐了口唾沫，但过后却想越懊悔，就在“箕之战”冲进狄军准备战死谢罪，成果甲太好没死成，只能“免胄殉翟”。
其次是甲胄恐惧的制造工艺，跟着技能晋级，一套甲胄所需成本就更高，最开始的时分原始社会是都是一些植物做的简陋的护具，等到商朝的时分才初步形成现在的皮革片，战国时期就出现了铁铠，西汉时期变成了鱼鳞甲......盔甲的细节越来越多，自然也就越来越奢华，作用也越来越凶猛，所以朝廷要将甲胄的制作垄断在自己的手上。
根据记载，光是大唐的常见盔甲就有至少13种；宋朝由于重文轻武，战场上没有凶猛的将军，就只能在防护手法上下功夫，所以汉甲是古代甲胄的巅峰，可是多也不代表就不精细了，相反是越来越好——出现了一些用来维护盔甲的部分，从简略的维护人体到终究的维护盔甲，进行双重维护，可见其功夫良多。
总而言之，古代关于刀具和甲胄的不同情绪，其实和现代关于刀具和枪支的情绪相同，前者尽管会进行约束，但不会制止，由于杀伤力有限，制造
工艺相对简略，而后者才是重中之重，尽管盔甲自身在于防护，但最好的防护未必不是最好的进攻，所以它是能够直接有效的动摇统治根底、朝廷有必要制止民间具有的存在。
