苏洵〈辨奸论〉问题讨论
苏洵〈辨奸论〉问题讨论
1.试写出本文的主旨。
答：本篇议论辨奸上的困难与及如何辨奸。
2.在第一段，作者怎样说明事情和道理都有规律？这是个什么论证方法？
答：作者以天气的变化说明事情和道理都有规律。这是比喻论证。
3.作者用什么修辞方法去说明辨奸的困难？
答：作者用对比方法，以观察天气变化之易对比观察世间人事之难，进而论说即使是贤能的人也不能够辨奸，说明辨奸的困难。
4.试说明「而贤者有不知，其故何也？好恶乱其中，而利害夺其外也。」这几句在文章有何作用？
答：第一段论证辨奸的困难，并指出辨奸困难的原因在贤者辨奸的时候有喜好憎恶。这一句完结第一段并开展第二段以山巨源和郭汾阳论证说明在辨奸上的困难，具有承上启下的作用。
5.请以白话文填写下表。
议论第一段内容
段落总论事情或道理都有一定的规律，只有心境宁静的人才可以从微小的东西窥见当中的变化。
分论作者以人们观察天气的变化类比论证事情或道理都有一定的规律。
分论观察世间人事有一定规律。但观察世间人事比观察天气变化复杂。
段落结论说明辨奸的困难在于个人好恶与利害关系会影响人的思想与行为。
( 此处同时为「承上启下」过渡文字 )
6.作者在第2段反驳 请填写原文于下表说明作者的驳论。
山巨源郭汾阳
历史例子见到王衍，并指他为天下百姓带来灾难。说卢杞一旦得志，他的子孙便要被杀光
驳论二人未必可以令国家乱亡。山巨源不伎不求，与物浮沉。不学无文，容貎不足以动人，言语不足以眩世
说明国家乱亡的真正原因说明晋惠帝当政，未能辨奸，重用王衍，导致扰乱天下。这才是国家乱亡的祸因。说明唐德宗昏庸，重用卢杞，导致国家败亡。这才是国家乱亡的祸因。
段落结论证明山巨源和郭汾阳的说法错误，说明难于辨奸的原因在个人喜爱和僧恶的主见。
朱元璋秘密处死儿媳妇！还要大家闭嘴羞耻内幕没人敢说
朱元璋的第十子朱檀，一出生就备受宠爱，出身两个月就备受封鲁王，「鲁」就是山东，代表长大将治理山东。朱檀长大之后也相当聪明，朱元璋更寄与厚望，还让他自己挑老婆，最后选择与开国功臣汤和的女儿汤氏结婚，婚后两人就一起到山东治理。
一开始还算顺利，朱檀让人民都相当安心，不过随着时间越久，朱檀却开始走偏，不仅私自盖府邸，被皇上认为是藐视皇权外，还找一堆道士到家中作法，一起研究长生不老药，搞得家里乌烟瘴气。后来朱元璋不是处罚朱檀，而是先处死他老婆汤氏，原因是「相夫不严」，但朱元璋其实是故意为此训诫朱檀，但还是被不少人认为汤氏相当无辜。
希腊神话：战神简介
阿瑞斯是希腊的神战，也许是最不受欢迎的，因为他的脾气暴躁，攻击性和难以抑制的冲突口渴的所有奥林匹斯诸神的。他以引诱阿佛洛狄忒而闻名，与赫拉克勒斯的战斗失败，并通过杀死他的儿子哈利洛西奥斯激怒了波塞冬。作为更人性化的奥林匹斯神之一，他是希腊艺术中的一个受欢迎的主题，在罗马时代更是如此，当时他扮演了罗马战神马尔斯更为严肃的角色。
家庭关系
宙斯和赫拉之子，阿瑞斯的姐妹是赫柏和艾蕾希亚。尽管是神，希腊人仍将他视为来自色雷斯的他，也许是为了将他与他们认为与他们完全不同的外国和爱好战争的民族联系起来。阿瑞斯与不同的伴侣有不同的孩子，其中有几个不幸在赫拉克勒斯完成他著名的十二项工作时遇到了他。阿瑞斯的女儿、亚马逊女王希波吕忒 (Hippolyta)失去了她的腰带给赫拉克勒斯 (Hercules)；他的儿子 Eurytion 失去了他的牛；狄俄墨得斯的马匹被希腊英雄偷走了。勇敢但好战的亚马逊人也被认为是阿瑞斯的后裔。
在希腊神话中，阿瑞斯以其美丽和勇气而著称，这些品质无疑帮助他赢得了希腊女神阿佛洛狄忒（即使她嫁给了赫菲斯托斯）的喜爱，他与她有一个女儿哈摩尼亚和爱和渴望爱神。赫菲斯托斯设法将这对恋人困在一张巧妙的床上，这个故事在荷马的奥德赛第 8 册中有详细的讲述。一旦被抓住，对阿瑞斯轻率的惩罚就是暂时从奥林匹斯山放逐。
'洗城战神'代表了战争中最残酷血腥的一面。
赫西奥德在他的神谱中被描述为“穿盾战神”和“洗劫城市的战神”，神代表了战斗中更加残酷和血腥的一面，而雅典娜则代表了更具战略意义的战争元素。在希腊神话故事中，阿瑞斯通常与他的其他孩子、阿佛洛狄忒、福波斯（恐惧）和德莫斯（恐怖）、他的妹妹厄里斯（纷争）和他的战车手恩尼奥在一起。
与赫拉克勒斯的战斗
与阿瑞斯有关的最受欢迎的神话是他与赫拉克勒斯的战斗。阿瑞斯的儿子基克诺斯因在前往德尔斐神谕的路上阻拦朝圣者而臭名昭著，因此招致阿波罗的不满，阿波罗派赫拉克勒斯来对付他。赫拉克勒斯杀死了基克诺斯，愤怒的阿瑞斯与这位英雄交战。然而，赫拉克勒斯被雅典娜保护免受伤害，甚至设法伤害了阿瑞斯。对于阿瑞斯来说，另一个神话和可耻的事件是他在袭击奥林匹斯山时被双胞胎巨人埃菲阿尔特斯和奥图斯俘虏。他们将神囚禁在青铜罐（或大锅）中一年，直到赫尔墨斯的干预才被释放。
在特洛伊战争
在荷马的伊利亚特特洛伊战争版本中，阿瑞斯支持特洛伊人，有时甚至与赫克托尔一起带领他们战斗。《伊利亚特》以不太积极的态度展示了阿瑞斯和希腊万神殿中相当不受欢迎的成员. 他被描述为“可恶的阿瑞斯”、“杀人犯”、“战争狂人”和“人类的诅咒”。荷马的阿瑞斯图片，就像上述神话故事一样，经常表明他与其他神相比的弱点。阿瑞斯被雅典娜彻底击败，雅典娜支持亚该亚人，用一块大石头将他击倒。他对亚该亚英雄狄俄墨得斯的表现也更糟糕，狄俄墨得斯甚至设法用他的长矛伤害了神，尽管是在雅典娜的帮助下。荷马将受伤的阿瑞斯的尖叫描述为 10,000 人的呐喊。宙斯逃回奥林匹斯山，无视阿瑞斯的抱怨，但指示派恩治愈他的伤口。
雅典与邪教
当阿瑞斯被指控在雅典卫城下方的一条小溪附近杀死波塞冬的儿子哈利洛西奥斯时，他再次扰乱了奥林匹斯的和谐。在小溪附近的一座小山上召集了一个特别法庭——阿雷奥帕戈斯法庭，审理此案。阿瑞斯被无罪释放，因为有消息称哈利洛西奥斯强奸了阿瑞斯的女儿阿尔西佩。此后在雅典，Areopagus 成为审判涉及谋杀和不敬虔案件的地方。
也许不足为奇，考虑到这座城市强大的军国主义文化，阿瑞斯在斯巴达受到了极大的尊重。战神并未被普遍崇拜，但有专用于神的寺庙邪教网站克里特（他在提到B类线形药片克诺索斯），并在阿尔戈斯，雅典，Erythrae，Geronthrae，大都市带，Tegea，Therapne和Troezen。他在色雷斯也有一个邪教，在黑海的科尔奇人中很受欢迎。
艺术表现
在古希腊古代和古典艺术中，阿瑞斯最常被描绘成穿着全套盔甲和头盔，手持盾牌和长矛。在这方面，他可能看起来与任何其他武装战士没有区别。有时，希腊神明会骑着喷火马拉着的战车。阿瑞斯与赫拉克勒斯之战的神话是公元前 6 世纪阁楼花瓶的热门主题。
在后来的时代，罗马神马尔斯被赋予了阿瑞斯的许多属性，尽管正如罗马众神的典型观点那样，人性较少。在罗马神话中，玛尔斯也是罗马传奇的缔造者罗慕路斯和雷穆斯（通过强奸维斯塔圣母瑞亚西尔维亚）的父亲，因此这座城市获得了神圣的地位。就像雅典娜的雅典娜一样，火星也是罗马首都的守护神，而马修斯月（三月）也以他的名字命名。
参考书目
Carabatea, M.希腊神话。佩尔加莫斯，皮尼亚，2007
木匠，古希腊的TH艺术和神话。泰晤士和哈德逊，2012 年。
Graves, R.希腊神话。企鹅英国，2011 年。
赫西奥德。赫西奥德。勒布古典图书馆，2007 年。
荷马。伊利亚特。企鹅经典，1998。
荷马。奥德赛。企鹅经典，1999。
希望蒙克里夫，AR古典神话。参议院，伦敦，1994 年
Hornblower, S.牛津古典辞典。牛津大学出版社，2012 年。
国家地理。国家地理世界神话基本视觉史。国家地理，2008 年。
